e-LEARNING

Pujangga yaiku para winasis sing nduweni kaluwihan babagan nyerat utawa nganggit serat-serat, tembang utawa anggitan susastra liyane. Kaurutake manut kronologi wektu, pujangga-pujangga kondhang ing jaman Surakarta, yaiku  Sri Pakubuwana IV, Yasadipura I, Yasadipura II, Yasadipura III, Yasadipura IV lan KGPAA Mangkunagara IV. Sri Pakubuwana IV jumeneng nata ing Surakarta nalika tanggal 29 September 1788, utawa nalika yuswane ngancik 20 taun 27 dina. Serat serat piwulang anggitane Sri pakubuwana IV yaiku Serat Wulang Sunu, Wulang Dalem, Serat Brata Sunu, Serat Wulang Tatakrama  lan Serat Wulang Putri. Nem  serat anggitane Sri Pakubuwana IV adhapur tembang macapat. Yasadipura I lan II , madeg dadi Pujangga kraton Surakarta nalika paprentahane Sri Pakubuwana III lan IV. Ing kene Yasadipura I lan II didadekake siji, amerga akeh para ahli sing kangelan nitik asile kasusastran anggitane pujangga loro kasebut. Mula sok sering disebut Kyai Yasadipura wae tanpa I, II. Serat-serat anggitan sing

Ing jaman biyen,wonten peperangan antara kadipaten Carangsoko kaliyan kadipaten Paranggaruda,nalika wau wonten salah sijining pasukan kang ngelak lan ajeng nyuwun ngaso.Sakwetara rombongan mlaku marak ngidul, kira-kira nembe pirang langkah pengiring mau weteng kerasa ngelih sebagian podo nyuwun leren sarapan, sebagian usul neruske melaku. Rombongan ngadudon kuwi mau pimpinane ngucap ngene.” yen leren sarapan iki wayahe  wes nanggung ya, ngko mundak kewengen maneh”. Pemimpin mau ambegan turu nyabda huuu…” saksekno ya dulur-dulurku kabeh ojo do padudon wayahe iki wes nanggung dadi sak reja-rejane jaman desa iki kacelok desa penanggungan. Rombongan tambah akih, melaku ngidul dugi  prapatan.Kabeh podo bingung arah sing di lewati kudu ngendi, ngulon, ngetan opo ngidul.Opo meneh wayahe srengengene mletek awan. Gandeng do bingung lan kesel, rombongan leren amarga ing sebelah kulon akih wit sing kaya wit turi,adem dadekna tambah ngantuk. Kabeh leyeh-leyeh ing ngisor wit turi. Kanggo ninggal ti

Taun kepungkur, ing Januari 2014 wonten acara kang ora bakal lali dening kula lan kulawarga. Amarga, ing wektu sing paling awon bilai banjir aku wis tau ngalami. Kaping pisanan, dina senin wengi ana watara 18.30 udan. udan saya kandhel. Akhire, aku mutusaké kanggo turu ing kamar. Nanging, ing babagan 01:30 dening selasa esuk, aku iki awakened dening swara saka wong sing obahke barang. Sawise teka mudhun saka kamar, aku kaget amarga ing kamar turu ana  banyu wis cukup dhuwur. Aku nyoba kanggo  metu saka kamar lan weruh rama iki obahke barang. Aku nyoba kanggo mindhah barang kanggo lemah luwih. Sawise sawetara wektu, pungkasanipun proyek iki rampung. Aku nyoba kanggo metu saka omah. Ing njaba aku weruh wit cilik wis ora katon maneh wiwit ambles dening banjir. Esukke, katon udan nanging ora dadi kandhel minangka sewengi. Aku mutusaké kanggo pindhah nang omah, katon ing jam nuduhake 05:30 jam. Nalika perlu sekolah, dumadakan kancaku jenenge Andi marang sing kaping Njetis kebanjiran lan sai

Assalamualaikum wr.wb. Adicara sedekah bumi ing desa gabus. Sedekah bumi ing desa gabus dilaksanaaken saben tanggal 28 apit. Sedekah bumi ingkang wonten deso gabus dianaaken katah acara.  Acara-acara menika :  Kondangan ing masjid, mushola, peken lan omah-omah warga deso gabus. Saben RW ndamel gunungan ing kalebu woh-wohan, palawija, pari lan  kasil bumi ingkang wonten ing deso gabus. Gunungan iku di arak mubeng deso lan terakhir ngubengi para pamuka  Agama utawa kyai. Sakwise didongani, wonten tari-tarian khususe tari Dewi Sari. Sawise wonten tari-tarian banjur gunungan iku diroyok dening masyarakat  Gabus lan sapiturute. Lan bengine wonten acara wayang, kethoprak lan dangdut ing saben  wilayah deso Gabus. Cekap semanten cerita adicara sedekah bumi ing deso gabus. Kirang luwihe kula nyuwun pangampunten. Wassalamualaikum wr. wb. Ujian Praktik 2016 Nama : Firmadyan A M No      : 12 Kelas  : 9B

Wekdal punika, sakderengipun Desa Tanjunganm wonten, madeg kerajaan ingkang asmanipun kerajaan Darawati, ingkang ratunipun asma Darawati. Ratu Darawati punika wanita ingkang ayu sanget, yuswanipun sampun sepuh, nanging Ratu Darawati punika taksih awet enom, buktinipun raupanipun Ratu Darawati tetep ayu saha seger. Satunggalipun dinten, daerah sekitar kerajaan Darawati wonten banjir ingkang ageng sanget. Daerah kalawau badhe roto kaliyan toya. Daerah kalawau kados segara. Nanging, wilayah kerajaan Darawati punika wonten ing pinggiripun banjir punika utawi ing semenanjung. Supados Ratu Darawati mboten tansah kemutan, lajeng Ratu Darawati nanem wit, wit kalawau saget nyedot toya banjir, banjur wilayah punika dados daratan ingkang subur. Ratu Darawati kepengen daratan kalawau dados desa ingkang makmur. Ratu Darawati lajeng nimbali para dayang supados dipun ajak rerembugan maringi asma desa punika. Ngertos-ngertos Ratu Darawati emut kaliyan tembung “Semenanjung” saha amargi Ratu Darawati in

Assalamu'alaikum Wr. Wb. Shobat, sekarang sudah sampai pada cara membuat program Bermain Band menjadi serba FULL. Lebih jelasnya silahkan ikuti langkah-langkah berikut ini agar program untuk bermain Band di laptop/PC menjadi FUUL fungsi, style dan songnya. Bismillah... Langkah pertama unduh programnya dengan cara klik tulisan FULL ini. Setelah program terunduh, ekstrak file FULL.zip Langkah berikutnya aktifkan/dobel klik file hasil ekstrakan, filenya bernama Crack.exe ,   tunggu sampai muncul gambar berikut. Tunggu, jangan lakukan aktivitas/klik sampai tampilan gambar diatas berubah menjadi tampilan seperti gambar di bawah ini.   Alhamdulillah... program Bermain Band sudah terinstall FULL fungsi, style dan songnya. Silahkan dicoba untuk dimainkan, tampilan kotak merah bisa dilakukan dengan menekan tombol keyboard sesuai huruf yang tertulisa di tampilan program. Selamat Bermain Band, ngeJAZZ, ngePOP, ngeBLUES, ngeROCK, dan ngeMUSIK lainya. Wassalamu'alaikum Wr. Wb. Shor

Assalamu'alaikum Wr. Wb. Shobat, berikut saya tuliskan secara lengap langkah-langkah dan cara penginstallan program untuk bermain Band di laptop/PC. Ikuti dan lakukan sesuai langkah-langkah yang saya tulis agar program bisa berjalan dengan baik. Bismillah... Langkah pertama unduh programnya dengan cara klik tulisan UNDUH ini. Setelah program terunduh, ekstrak file setup.zip Langkah berikutnya aktifkan/dobel klik file hasil ekstrakan, filenya bernama Install.exe Klik Next untuk melanjutkan installasi programnya Klik   Next   untuk melanjutkan installasi programnya, abaikan/biarkan kotak Browse. Klik   Next   untuk melanjutkan installasi programnya, abaikan/biarkan kotak Browse. Klik  Next   untuk melanjutkan installasi programnya Tunggu sampai proses installasi selesai Terakhir, hilangkan tanda centang ( v ) pada kotak Launch Application, kemudian klik   Finish. Alhamdulillah program utama untuk bermain Band di laptop/PC sudah terinstall di laptop/PC. Mestinya akan lebih puas

Assalamu'alaikum Wr. Wb. Para penjelajah dunia maya, rekan bloger, khususnya shobatku pecinta musik dimanapun berada, smoga sehat slalu ya. Pada kesempatan kali ini, penulis berkeinginan mengajak freshing, menghilangkan suntuk dan capek dengan bermain musik. Tentunya bermain musik yang sangat amat murah meriah namun hasilnya insyaAllah tetap memuaskan. Murah meriah? Iya memang benar murah meriah. Kita bermain musik namun tidak perlu repot-repot pergi ke studio musik, tidak perlu mengeluarkan ongkos sewa studio musik tentunya. Kok tidak perlu datang ke studio musik, trus bermain musiknya pakai apa? Jangan khawatir shobat. Yuk kita bermain musik, ngeBAND, ngeJAZZ, ngePOP, Dhangdhutan, Keroncongan di depan laptop/PC saja. Praktis kan? Ngirit lagi... jadi tidak perlu merogoh kocek untuk beli alat-alat musiknya. Wach... pengin juga. Gimana caranya Bro? Hee...hee... santai saja shobat, bentar lagi juga saya jelaskan bagaimana caranya agar kita bisa bermusik ria di depan laptop/PC kita. Y

Atusan dhusun karo tradhisi benthen lan adat sing nggawe suaka budaya ing Kabupaten seda, Jawi madya wis temen maujud. Tradisi bumi punapa saben dhusun, klintu siji saka bogotanjung saben Apit sasi ing lukaran Jawi. Minangka uwos tradisi brawl unik dipunyakini menehi berkah KALUBÈRAN.  Tradhisi iki digawa dening wong ing dhusun bogo tanjung.  "kulo warga Bogo Tanjung wis dilakoni kanggo mandhap-tumurun, lan isih wadi kanggo dina iki," ngandika ana klintu sijiné pinituwa désa bogo tanjung, Daryadi.  Tradisi brawi uwos wis rampung dening dhusun bogo tanjung mandhap tumendhak lan kita sedaya pracaya banget ing tradisi iki ing saben sedekah bumi.  "kulo aran yen iki ora rampung banjur tradisi ngedeni saka iku sing ora seng teng pengeni. Saben bumi ana uga ringgit cucal, liyane saka sing dalem ora wani," Gusti diterangno. Tradisi ingkang wonten wiwit karo Bogo Tanjung nggawa labet saka uwos lan sisih ne raka lan pethak. Warga kempal menyang Punden Mbah Sudi Rahmat wis pa

Wonten pawongan Serang tiang kalih asmanipun Patih Pejaringan kalian Banteng Suro ingkang ngemboro tekan pati. Patih Pejaringan lan Banteng Suro kepethok kaliyan Penggede Koripan lan Banteng Wareng, lajeng padha  tukaran dadi beri’an ning dheso tengberek lajeng sedo ing dheso Ronggo. Raden Sungging, Joro Ndiko Gandong lan Rujak Beling Ceprot Katan padha rebutan kaliyan Patih Kejalingan sehinggo podho perang. Rujak Beling diceprot sehingga mati, lan Patih Kedalingan mati wonten Kedalingan, sehingga Raden Sungging biso ngemboro luwih longgar. Jaman semono Joko Sungging meniko gadah griyo ing tengah alas sing sederhana. Joko Sungging niku pinter, bijaksana, lan seneng tetulung. Saben dinten Joko Sungging sregep ing saben kangge nyukupi kebutuhan kangge sedinane. Naliko enjing Joko Sungging arep tindak pados gawean ing Jeporo. Joko sungging mlampah ngantos dumugi Jepara, sawise dugi Jepara Joko Sungging angsal gawean ngukir.  Ning Jepara Joko Sungging nyambut gawe temen sanget, mboten kros

Zakat bumi ing Gabus Village rutin saben taun minangka ritual budaya ing upaya kanggo ngresiki desa dening desa kono nyakup ngarsane saka sih-rahmat Moho kuwoso Gusti Allah bebarengan berkah lan pandonga lan ndedonga kanggo rezeki mangsa leluhur desa. Ing implementasine saka alms bumi taun kepungkur (2010) ana pembangunan ing implementasine saka alms bumi ing desa Gabus sing cortege ritiual (prosesi) dianakaké dening Cork pimpinan desa (desa Kapala bebarengan karo instruments liyane), acara prosesi mbuktekaken ditampa uga masyarakat supaya minangka kanggo implementasine saka bumi alms taun prosesi samesthine kanggo bakal dianakaké bali lan bisa digawa metu ajeg saben taun. Mulane panitia bumi alms taun maneh dianakaké kirab wis luwih meningkat ngembangaken sirkuit Gunungan prosesi minangka simbol saka desa kekompakan ing implementasine saka alms bumi sarta ndedonga minangka pawujudan saka usulan umum ing Allah lan bab mbah-mbahané Implementasi alms bumi dipun ginakaken ing loro (2) Wan

Nalika jaman rumiyin wonten setunggaling Kabupaten Grobogan ingkang dipunpimpin kaliyan Adipati Hario Puger ingkang gadhah garwa naminipun Rekno Kasihan. Satunggaling dinten wonten tamu ingkang sowan inggih punika Tumenggung saking Serang Banten ingkang gadhah nama Banteng Sura. Kaliyan sikap angkuh, Bupati Grobogan dipun suwuni tunduk kaliyan Tumenggung Banteng Sura. Ananging Adipati Hario Puger nolak saengga Tumenggung Banteng Sura murka, nglawan lan mejahi Adipati Hario Puger. Amargi taksih dereng puas,  Tumenggung Banteng Sura pengen nggadhahi garwa Hario Puger. Ananging Rekno Kasihan boten purun amargi tiyangipun taksih tresna sanget kaliyan Hario Puger lan tiyang ingkang badhe nggarwa inggih punika tiyang ingkang sampun tega mejahi garwa ingkang sanget dipun tresnani. Pungkasane Rekno Kasihan kesah ninggalaken Kabupaten Grobogan. Ing tengah laku, Rekno Kasihan ningali wit ingkang boten temtu bentukipun, lajeng papan wau diparini nama lan dados Desa Rimalang punika. Rekno Kasihan

Ramayana mujudake epik, karya sastra Hindu paling tuwa ing India, nyritakake lelakone Sri Rama lan Dewi Sinta sarta perang tandhing antarane Sri Rama lumawan Rahwana (Prabu Dasamuka) kang dimenangake dening Sri Rama. Rerangken crita karajut kanthi endah nengsemake. Sawijining wiracarita dawa, 24.000 sloka (gurit) dumadi saka 7 bageyan kang sinebut kandha yaiku; Ayodhya Kandha sing isine nyaritakake kalairane para putra Ayodhya (Rama). Bala Kandha nyaritakake para putra Ayodhya nalika isih cilik lan pendhidhikane. Aranya Kandha nyaritakake lelakone Sang Rama lan Laksamana jroning ngamanake para Resi saka gangguan para raseksa. Kiskendha Kandha isinenyaritakake kerajaan kethek ing Guwa Kiskendha lan pambiyantune Sang Rama marang Sugriwa kanggo merjaya marang Subali. Pungkasane crita Sugriwa dadi abdine Sang Rama. Sundara Kandha nyaritakake pambangunane kreteg Situbanda tumuju negara Alengka kanthi ngerigake bala kethek. Yudha Kandha nyaritakake paprangan antarane Sang Rama lumawan Rahwan

Ana sawatara versi crita bab sapa leluhure Pandhawa lan Kurawa. Ana sing ngandharake yen iku Bharata, putrane Prabu Duswanta lan Dewi Sakhuntala. Mula, Pandhawa lan Kurawa uga sinebut darah Bharata. Crita liya nyebutake yen kang nurunake iku Bambang Bremani, putrane Bathara Brama kang dhaup karo Dewi Srihunon, putrane Bathara Wisnu. Bremani banjur peputra Bambang Parikenan lan Parikenan peputra Manumayasa. Manumayasa iku satriya linuwih, kinasihan ing Bathara Guru. Nalika semana ngarcapada, nadyan wis akeh manungsane, kahanane durung tumata. Mula Bathara Guru ngersakake mranata kahananing para titah iku. Banjur miji para dewa. Sang Hyang Kanekaputra matur yen ngarcapada kudu ana kang mimpin. Nanging sapa? Miturut Bathara Kanekaputra, ora ana liya maneh kejaba ya mung Manumayasa iku. Bathara Guru sarujuk, nanging isih sumelang. Yen mung Manumayasa dhewe kang ditugasi, apa bakal bisa ngleksanakake jejibahane kanthi becik? Sawise rembugan sawatara suwene, Bathara Guru lan Kanekaputra saru

Wayang, Dhalang, Bléncóng, Kêlír lan Gêdêbóg ora biså dipisah-pisahaké ånå ing pagêlaran wayang. Wêwatón sêrat Sastra Gêndhíng blêgêré pancèn lima. Nangíng mênåwå mêthík såkå kakawín Sumanasantaka limang bab mau kêtambahan anané tabuh-tabuhan utåwå gamêlan manút gêndhíng-gêndhíng síng biså alón, cêpêt, ngrangín utåwå sora. Iku durúng anané pradånggå, wiråswårå, swåråwati utåwå pêsindhèn. Sabanjuré wayang utåwå ringgít wujudé barang síng dirékå kåyå “bonéka” síng nduwèni ciri khas. Wayang digawé såkå kulít utåwå kayu síng ditatah, diukír disunggíng dadi pêpêthan utåwå gêganthaníng manungså. Jinisé wayang akèh bangêt kayåtå: - wayang kulít púrwå, - golèk, - ménak, - gêdhóg, - klithík, - krucíl, - bèbèr, - dupara, - sulúh, - wayang wóng lan liyå-liyané. Amargå ånå kréasi lan aprésiasi wayang-wayang mau ngalami owah-owahan, ånå síng ilang lan ånå síng lêstari têkan saiki. Wayang mliginé wayang kulít tinêmu såyå apík, éndah lan èdi. Lumakuning wayang ånå ing pa